最能获得古西医学真传的莫过于黄元御

[    发布时间:2016-10-14    浏览时间:2019-08-09]

  由于我的伴侣不只年纪轻,并且也不成能有大量的从医临床经验。这申明了什么?方先生可能没有接触临床,您可能会认为这不成能,可是我想说的是这是现实。

  说到这里,鄙人就想提提西医是怎样认识伤风的。若是先生寄望一下身边的伴侣,您会发觉良多人得了伤风越来越难好,以至一拖一个月,西医学认为是人体免疫力下降所致,有必然的事理,可是却不认为抗生素是一种。

  先生若是想更深切的领会西医,能够看刘力红博士编的《西医之门》以及他写的《思虑西医》,刘力红先生的先师李阳波先生是学贯的大学者,若是先 生无机会去读,必然收成不少,不知先生有没有读过,而正在上世纪存废之争中,捍卫西医学的从将如恽铁樵先生的《群经见智录》也值得一看。

  正在讲西医的话题之前,我想先引见我这位西医伴侣,我的这位良师益友,由于他是很低调的人,所以请理解我未便提他的名字,他年纪只要30岁,也是因病自 学西医的,正在2001年的时候他因工做劳顿而致疾病,正在广州某大病院住院大半年,花去几十万元,均未能治好,那时他才是一个20出头的小伙子,可是他 凭着一个简单的设法:

  还有,最遍及常见的伤风现象,西医是怎样医治的?是抗病毒医治。比来传闻现正在美国也不克不及乱利用抗生素了。抗病毒治病疾病的起头能够逃溯到巴斯德时代, 这一点相信先生比我更清晰。其时人们发觉食物的是因为微生物惹起的,而且以这种正在死物上发觉的现象用到生物上,用到人体上,以此起头了微生物致病的时 代,可是现实是如许的吗?诚然,正在伤风病人身上确实能够检测出伤风病毒,可是有没有思虑过另一个问题:是因为伤风病人先感触感染了风寒,而使抱病毒大量复制, 而不是因为伤风病毒的存正在使病人发烧发烧呢?现实上,试问一下,哪小我身上没有病毒?病毒这么小,只需化学仪器脚够细密,一样能够正在先生您身上发觉爱滋病 毒,您相信不相信?就连巴斯德临死前也大喊:不是微生物致病而是阿谁土壤。科学家们就是由于正在伤风病人或者其他病人身上找来找去找不出工具来证明发病 的缘由,然后又由于确实正在生病的病人体内发觉有大量的病毒繁衍,而把指向病毒——科学家总要给做个“科学”的注释吧!可是,现实是并非如 科学家们认识的那样,而是因为体内的“气”取天之气相而抱病,而且以致病毒无机会大量繁衍的。

  先生若是下次无机会伤风(鄙人当然并不单愿先生抱病),尝尝摸一下本人的脉,是不是浮大,后脑会不会严重头痛,会不会怕冷,若是是的话,那就是西医所 讲的太阳病,用桂枝汤或麻黄汤,一两剂就能处理。这个方式用了近两千年,从来不见失手过,只需是“脉浮,头项强痛,恶寒”就是太阳证,用麻、桂汤就能够解 决,费用只需几元钱,底子不需要打吊针。先生说西医学不克不及够反复,所以不是科学,可是象如许的病以及医治方式正在西医曾经反复了几千年了,为何先生视而不见 呢?现正在市场上的伤风药何其多,能够说得上是品种最多的一类药了,可是那些药,几乎都不克不及用,以至是那些打着中药灯号的伤风药。由于它们都是用温病派的理 论来制药的,用麻桂汤来治伤风和用其它药以至是其它中药理论不治伤风的成果是分歧的,麻桂汤治好的伤风病人会很轻松很好,一两剂就能处理,而用其他方 的病人症状虽然消逝了,可是会感受很累,无力的,这就是典范西医或者说古西医学和现代医学以及现正在风行的温病学派的分歧之处。用其它方“好” 的病人,虽然症状解除了,可是过不了多久,又可能得其他的病,良多人归因于其他缘由,却从来没有想过误治所治。前一段时间,我的一个师妹便血,去病院看 病,先是打吊针,后来吃中药,便血好了,而又得上了支气管炎,她注释说本人本年“犯太岁”命运欠好,其实现实底子不是她所想的,而是因为前面的误治引邪深 入而致的,若是前面获得好的医治,底子不会有后面的另一种病的发生,可惜,的大大都人都正在大夫的“科学”注释下也默认了那些科学的工具,可悲可怜。

  三、身体上的因病而发生的非外伤性痛疼,呈现正在身体的分歧部位,西医学能注释吗?好比吃了热气的食物上火牙痛为什么呈现正在左边或者为什么呈现正在左边,而不是两边一路痛,头痛为什么是正在头后脑而不是头顶或者正在头侧面。等等。这些西医学能注释吗?

  做为炎黄子孙,若是我们对本人的文化没有深刻的领会,就惘然的丢弃,那实是很可悲的事,每次看到地方带领人讲话提到“中华平易近族的伟大回复”之话, 鄙人心里便激起无限,也但愿正在有出之年为国度平易近族做些无益的事,鄙人也相信先生本此心愿才不惧而的。可是若是认识有误差,那就取愿远矣, 望先生慎之慎之。

  我是因病而自学医学的。起头是接触一些的天然医学理论,后来师从养分学家林海峰先生(他曾正在先生博客留言,想必先生对他有印象),进修养分学以及全体 天然医学,我亦正在本人身上实践良多理论,该当说是有些结果的,可是一曲不抱负。我也因机缘巧合认识了一位西医伴侣,现正在我向他进修西医,认识他也是由于去 年我写了一篇《百年之后西医必将》一文,他回贴辩驳而结下这份友情的,由于他,我从头认识西医,而且现正在成为一个西医以及中国保守文化的而果断的 进修者。我这三个月来,接管这位西医伴侣的调度健康大有前进,若是不是由于正在这三个月过程中因为药店拿错药以及因他工做太忙中缀医治以及其他要素,我想我 的疾病恢复会更快。我也因而愈加果断了对西医的。

  西医并非是经验科学,相反,他是有一套完整近乎完满理论系统的科学。只需控制了这些理论系统,那么医术猛进是完全能够的。正在这里就说到了西医学传承的问题了。西医学传承断层了。我方先生抽些时间去领会整个西医史,西医学正在唐朝之后就断层了,唐朝之后的医家都学歪了,从影响甚大的金元四大师到温病学派,古西医学就走了歪了,而正在清代高兴的出了几位卑古的西医大师,

  鄙人是学养分学的,正在读养分学的时候,我就对良多养分学理论持迷惑,可是却一曲找不到合适的注释,一曲到起头进修西医之后,才对这些问题有一个比力满 意的注释。好比:养分学上说食物纤维、益生菌对于便秘有很好的感化,人该当多吃这富含纤维以及益生菌的食物,而且科学家们通过科学察看总结出这些事理,他 们的尝试思维过程是如许的:正在长命健康人的大便里发觉良多益生菌,而且他们的饮食布局中有乳酸类食物,以此得出结论益生菌对健康无益,而且也通过剖解尝试 验证了益生菌能够帮帮分化食物,发生维生素B,别的,纤维素能够使得大便体积增大松软,便利大便通过肠道……这些理论的论证过程以及结论似乎很有事理,但 是它们就实的是现实的吗?这些科学家们有没有思虑过现实的另一面:由于长命健康的人的肠内优良,所以有益于益生菌的发展,而不是由于吃了益生菌而 健康。这是本未倒置的。

  科学都正在物质层面里思虑人体,都是用尸体剖解来验证理论,这是很有误差的。一个活的人和死的人,正在物质层面可能没有任何差别——莫非一小我正在死前 一秒钟和咽气后的一秒钟正在物质上会有不同吗?明显没无力的。可是,终身一死,是什么正在从导着,那就是“气”。气是无法检测出来的,可是却能通过 “象”表示出来。大天然里四时分歧的气象,科学永久也找不出缘由,由于他们没有透过气象背后的“气”来认识天然,发觉谬误,而西医学,恰是抓住了 “人以六合之气生,四时之法成”这个生命的焦点,去认识疾病的,用气来注释疾病,用学说净象学说来注释人体疾病,没有不克不及注释的,至于说到医疗结果不 好,那恰是我前面所提的,是因为后人没有实正的获得医理实传,非西医学之过,实乃后世子孙的不肖。

  先生正在美国留学多年,领会的科学现状以及过去,对于国际法则也很领会,可是却不克不及全面领会西医,而处处以国际尺度来权衡西医,那天然是西医学一无 是处。然而,可幸的是正在中国大地上,有不少极有的人,深得西医实传,以至正在学医几年就医术精深,他们也为西医的存亡而,而且竭尽全力的去宣传,比 如我的西医伴侣,他看病不收病人的钱,而且因劳顿而病,还有另一位极富天才的人物,若是您有时间也能够去领会此人,他正在收集上,正在平易近间西医界富有盛名,他 叫三七生,是平易近间西医网的创始人,此君也是一位天才,学问广博,而且也是因病自学西医的,本人学医时间不长,对于西医界的事领会并不多,可是我晓得这些人 才代表着实正的西医学,他们是获得西医学实传的人,那些学院派出来的并非是西医学的实正代表,以至是西医学的掘墓人。

  , 就是凭着这简单的设法,他自学西医,他天资聪慧,兼且之前他有一些法术方面的学问,所以读起西医书来,没有多大的妨碍(鄙人正由于缺乏这方面的学问, 所以现正在学西医都深感坚苦沉沉),也就是正在2005年的时候,他起头处置西医科研方面的研究,正在深圳某病院处置西医的科研,而且起头正式行医,自从业医以 来,他的因医术高超而屡见奇不雅,正在小圈子里颇有出名度,而且程度远高于取其同事的西医博士。

  西医一曲就认为天人,人取六合之间有相的,而西医也恰是抓住了生命的这个素质。方先生是是生化博士,受现代科学的熏陶,学识也很广博。有下面一些问题,但愿先生能去思虑一下。

  还有,先生正在博客里也提到《本草纲目》里有一些奇异的医方医法,而且赐与,这方面,鄙人也认同先生之论,可是,先生可能不晓得,李时珍正在西医史上的地位是被后人强调的,实正的那些大医家底子不消《本草纲目》来用药的,而是用另一本典范《神农本草经

  一、一年四时春夏秋冬,为什么会呈现分歧的气象?为什么春天不会呈现秋天的气象?无论动动物,分歧的季候,就会有分歧的表示,人,做为一种正在地球中的 生物,必然和其它生物一样,具有取四时响应的调理能力。一年四时,都有生,长,收,藏取六合之气相对应,人当然也有这种特征,而生物四时变化的是 什么?

  不知不觉洋洋几千言,之所以写信给先生,是由于鄙人看到先生是一个正曲之人,先生是出自善意而普及科学学问,社会上对于先生的那些,鄙人也并不相 信,可是若是因为错误的认识而使得国人不克不及全面的认识西医,而且冲击西医,失其,那实是平易近族之罪人。望先生能从头去认识西医,正如鄙人一样,鄙人 也是从批西医者果断的西医进修者,当然鄙人也并不巴望先生会去学西医,只是鄙人的切身履历以及学医过程中发觉西医之美,西医理论的完满,这只要实正走 对西医之门的人才能感遭到的。

  、郑钦安等为代表的医学大师,他们都曾过医学失传问题。徐大椿先生以至说要把后世的医书全数烧掉。而此中最能获得古西医学实传的莫过于黄元御,黄元御把 古西医学理论化而且注释得很透,千古一人,黄师也是由于被庸医误治而左眼失眠,五官不整永久也不克不及再为官了,他是一个才当曹斗的大学者,却正在29岁那年再 也不克不及走为官之道,心里的疾苦可想而知,可是他凭着不为良相为良医的,自学医学,三年而悟,医术崇高高贵,而勤于著做,关于他的传说,我常常读起感伤不 已。他由于对于医学失传而且感怀出身而对于其时医学流弊悔恨之极,也正由于言辞过度而遭到当朝同业的架空,以致于他的十一部医书以至只正在《四库全书》里只 列书目而未收录进去,也因他的传人甚少而至于他的影响并不大。可是,我想告诉先生,我的这位西医伴侣就是学黄元御的,并且他的教员,某医师(他的医术更是炉火纯青,可是他正在医政上无名,一则由于他为人低调,二则由于他所持的医学之道取现行的西医学正统相异)也是死力保举黄元御。说到这里,我是想说,不是西医不可,不是西医学不科学,而是后人没有获得实正的西医实传,以至能够说正在中国目前西医情况下,九成的西医都没有获得西医 实传,而这些西医都是正在学院培训出来的,他们正在学校所学的教材全都是温病派的理论,完全学歪了四圣(四圣为黄帝、歧伯、扁鹊、张仲景)的理论。这也是形成 西医目前这种半死不活情况的实正在缘由。而正在地方占地位的西医办理带领,他们绝大大都都是学温病派身世的。目前正在中国医术崇高高贵的医家比力出名的而且被业 内推崇的一些医家,他们都不是学院培育的,好比火神派的卢崇汉,自学成才的李可

  二、为什么病人发病的时间会有周期性?或者说正在特定的时间表示的出格严沉,而过了这个时段就减缓,为什么?用现代西医学若何注释?好比说,风湿病人正在 气候转阴的时候就会愈加疾苦,肺病人鄙人三更晚特别咳嗽得厉害,等等,这些现象若是西医学视而不见,您认为如许的科学够不敷“科学”呢?

  说到这里,不免感慨一番,西医的存废之争,由来近百年,反西医者以数据来证明西医的不科学,而支撑者激怒辩驳却不克不及拿出无力的工具来,致使争 论百年而不果,却从来没有思虑过西医传承呈现了问题,没有想过现行的那些西医事实是不是实正的代表着实正的西医,这正在那些实正深悟西医实理的人看来,倒是 不屑。

  还有,本年炎天我的那位西医伴侣的一个病案,一对广州的夫妻多年不孕,经查抄,样样目标都及格,精子卵子都一般,月经也一般,可是就是不克不及怀孕——指 标一般却有病的现象,我相信只需先生去领会一下临床,就会发觉这是很遍及的现象。我的伴侣给患者开药治了近两个月,过了不久,就打德律风来奉告曾经怀孕了。 若是不孕症正在正轨的所谓科学的病院里医治,没准病没治好,却弄出更大的麻烦来呢,这一点我有切身的体味。后来我的伴侣注释说,病人就是脾土不运化所致。用 天然现象来类比,土呈现了问题就不克不及发展。所以调度她的脾就能治好(西医讲的脾并非西医讲的脾)。说这些,先生必然感觉很,然而只需先生无机会去 深切领会西医,就会发觉这些都是现实。先生有没有想过,若是从物质层面来思虑疾病,一对不孕佳耦不克不及生育了,必定是因为精子或者卵子不健康所致了,可是有 没有考虑过,是因为着床的温度不适合而形成不克不及孕育呢?人体的各个分歧的部位,体温是分歧的,若是体温纷歧般,就会有病证呈现。这些正在西医里都有讲。

  还有别的,关于体液的酸碱性问题,科学也本未倒置了。体质酸碱性的理论认为,因为过多的食用了酸性的食物,以及过度进行无氧活动,正在无氧活动过程 中生化反映不完全所以发生酸性的两头产品。而且科学家们发觉,得慢性病的人群大多都是因为体质的酸性化,于是,响应的对策就是,改吃偏碱性的,添加有氧运 动,深呼吸,以此来改正人体的酸性。那些体质酸性化的人,为什么会酸性化?饮食及糊口不健康当然是次要缘由,可是净腑的疏泄能力才是底子。若是一小我的疏 泄能力强,那么他正在吃用过多的酸性食物以及正在无氧活动以及负面情感下发生的酸性物质,就可以或许通过皮肤以及二便等器官排出体外。西医把调度人体的疏泄能力这 个“本”上做为冲破口,而不是正在“标”上下功夫。

  接下来,鄙人也想和先生切磋一下,关于西医学事实科不科学的话题。鄙人也学医学,最次要的是进修养分学。可是我现正在都根基上全数丢弃,而从头进修西医。正在这里我想和先生聊聊一些六合之道。

  》, 《神农本草经》才是实正的药典,我所提到的这些人,没有人用《本草纲目》来用药的,有也很少的,次要是利用《神农本草经》,先生能够比力这两本书的异 同。《本草纲目》是一本动物百科全书,《神农本草经》是一本以理论为指点而编著的药典,所以对药性的描述是分歧的。

  ,等,都不是学现行的西医教材身世的。我的这位西医伴侣也如斯。所以,先生对于西医的若是是针对现正在社会上的那些西医师来说的话,鄙人也认同先生所言,可是他们并不代表实正的西医学,包罗那些所谓的传授,所谓的博士生导师,他们大大都都学歪了,以至学反。

  古代的人没有现代化的医疗设备,没有任何化验数据,为什么能治好病,而现正在前提这么好,为什么治欠好?他认为必定西医传承出了问题

  象雷同这些问题,明显对于西医学是无释的,就算弄出一个注释来,也是很牵强附会的,先生是伶俐之人,不妨细心去思虑一下,找出西医辞典来看看,看看他们的注释是不是能实正的您。可是西医都能对的问题做出美满的回覆。

  我为什么要说这些呢?由于我以前就是一个不雅念:认为西医越老越值钱,西医的程度是从临床堆集的,是小我经验的堆集,就算一个程度不高的人,治得的多 了,也会通过大量的“试错”而得出一些有用的经验(关于这点见地,我正在《百年之后西医必将》一文中也特地阐述过),所以西医是一门经验科学,这也是社 会上大大都人如许认为的。