转载:《黄元御理论再也不克不及学了

[    发布时间:2016-10-14    浏览时间:2019-08-17]

  二、从《黄帝内经》关于统一病多种多样的病因的阐述,申明统一病病因的多样性(见张景岳将内经统一病的病因阐述进行归集为《类经》);

  一、从经方家曹颖甫《伤寒发微》一书就呈现多处对黄氏的——那怕该书也有个体处所承认黄氏概念;

  医者,意也。我认为读黄元御最大的感化不是说就是他的那几个方剂,而是用一气周流的思维去进修西医,我认为中国文化确实都有一个“一”,大道至简。

  若是说笔者本人人微言轻,不脚以辩驳黄氏的理论,那么我们能够从如下几方面论证黄氏将病因简单化的和不脚取:

  梓金教员小我评断答复:这一点小我不太附和。《类经》我本人没看过,不做评价。医术,乃救人之术,古代大医者,皆怀济世救人。我感觉实正在没需要分出谁的理论更高超,只需他的医术确实能好处到其时的病者,便不亏大医之名。黄元御是因医废目,而遁入医门,这一点,其实和现正在大多的西医快乐喜爱者很雷同。并且,黄元御学医的体例是自学,苦研三年而懂伤寒,并按本人的理解,对四圣之典范进行了注释。是以我们西医快乐喜爱者,进修保守西医典范之时,但凡有疑问之处,皆可从黄元御的注释中找到谜底,这对初学的西医快乐喜爱者来说,是难能宝贵的。

  四、从西医对统一病的病因多样性进行干证。例如痫病,就不必然是受心、肝胆惹起,也取气的起落无关,而可能是脑部受外伤、内伤所导致,本人就曾治过痫病因车祸撞伤脑部导致的病例,采用活血化瘀法半年内治愈的。别的脑科病人后遗症常见痫病,好比脑瘤、中风、乙型脑炎、过去小儿出产时用产钳夹伤脑部的等等后遗症,这些病使脑部受内伤外伤,城市导致痫病,取什么肝风、心火以至其它净腑无任何瓜葛!

  至于一个方剂处理所有病我认为黄元御没有,而这也是某些医家想做的,像防风通圣散,而且现正在有人有什么通用方,说加减什么都能治,这也是人家的道。也许能够治但结果我感觉不如辩证好。

  转载——张师正在《论肝病治法》里提到“……独至黄坤载,深明其理谓肝气宜升,胆火宜降。然非脾性之上行,则肝气不升,非胃气之下行,则胆火不降……”,黄坤载,不就是黄元御嘛。

  或人评论——“黄元御是厉害,我小我认为他的“圆”理论曾经窥探到内经的本色,但只一家之言,和张景岳40年如一日校注《黄帝内经》而成的《类经》比拟,仍是差那么点儿意义。”

  虽然他的方剂都很像,但精髓仍是那细微的不同。我教员讲厉害的医生用的都是很泛泛的方剂,学生感觉本人也会,殊不知加减才是教员的所正在,包罗计量的利用。

  三、从黄氏五代传人麻瑞亭利用黄氏方来看,黄氏药方根基没可反复性,反过来印证了黄氏理论概念之立脚点不稳;

  由上几点可见,黄氏试图对西医病因进行简化,起点是善良的,可恰恰事取愿违,世界上的疾病并非那么简单能够一言以蔽之,也非一方能够。那怕是医圣张仲景,也无法以六经病进行万病,举个简单的例子,手被打伤了属于哪经病?被毒蛇或咬了一口从哪经辨证?你不会接骨,骨断了属于哪经?故仲景正在《金匮》里论杂病,虽然通用《伤寒论》之方,但也未必可以或许以六经进行理论之阐述。何况《伤寒论》中某一方,也绝非仅仅限于医治该经病,例如大承气汤就呈现正在阳明病和少阴病中。故不克不及说大承气汤只治阳明病——说白了大承气汤是治热证肠结便秘病的一个方剂。故此,黄氏正在阿谁五净圆圈中比划,陷入了闭门制车的阵而不克不及自出。须知,离开具体的脉症谈病因,乃妄做罢了,这本身就是了西医辩证论治的。水寒、土湿、木郁的各自脉症是什么?水寒至多有尺脉沉迟腰冷痛,土湿至多有舌苔厚或腻,木郁至多有喜慨气尔后则舒吧?!

  五、黄元御理论方式,比西医看化验单还简单。见一症状就可病因,而无须望闻问切。例如《四圣心源》“咳嗽者,肺胃之病也”。咳嗽就是肺胃而无其它?内经说“皆可致咳”,而黄氏从气的起落角度认为只肺胃气逆问题,不免过于。临床上怒火犯肺常有的。何况黄氏所制之方多偏温热,未必能涵盖所有病症。其所制之方,底子就不分寒热真假八纲,以一方同一病,不免太好笑。表证咳嗽取里证咳嗽治法迥然分歧,仲景:“表急先攻表,里急先攻里。”“知所犯何逆,随证治之”都讲矫捷机变应万病,无有黄氏一方不分和寒热就有统一方之理。而有黄粉认为:黄氏高就高正在会“隔山打牛”,比如象棋高手能走五步棋以上,呵呵,你用他的偏温的药方去治一下热咳再说吧。一切都是“矛利”“盾固无器不挡”之“理论”。就连黄氏本人由于生命短促而无法验证他的药方无效性。而不象经方,颠末频频验证都确确实实无效,靠得住性可托度都高。

  虽然前几年兴起了黄元御热,本人受人推介,也买了一本《黄元御医学全书》阅读,起头时感受很新颖,似乎有眼界猛一开之觉,然跟着临床实践逐步促进,对黄氏的理论概念,反而日渐疏远之。为何?姑且非论大师言之凿凿“一气周流”若何神,单就黄氏的辩证施治而言,就很成问题。黄氏见一病,不谈脉症,却正在的圆圈中打转转,纯属揣测。黄氏对万病,都离开不了水寒土湿木郁的思。若是实有如斯简单之事,那么一个药方就可通杀世界所有疾病,即用附子、桂枝暖水,用白术、茯苓燥土,用柴胡、白芍、川芎之类疏木郁。可现实上呢,世界上的疾病纷繁复杂,推之可千,数之可万,若是实有一方的事理,那么小儿都能当一个优良的西医!

  另一个就是圆活动如许的,分辨起落,若何用药就正在一个度的把握,何时急下,何时峻下,何时缓攻,都正在审查人体气机的起落紊乱程度。我感觉这是需要和经验的,不如方证来的间接。